Roma, 6.10.2023
Egregio
Lettore,
di seguito riporto gli elementi significativi
riguardanti la moneta di figura:
Doppia maiorina1, zecca di
Antiochia, 360-363 d. C., RIC VIII
216 (pag. 532),
indice di rarità C
Descrizione sommaria (sono indicate in rosso le
parti della leggenda usurate o comunque non più
leggibili):
D. DN FL CL
IVLI-ANVS PF AVG2. Giuliano,
busto paludato e corazzato a destra, testa diademata
di perle.
R. SECVRITAS REIPVB3. (palma)ANTΓ(palma)4 in
esergo. Toro5,
stante a destra, testa frontale, sopra
due stelle.
La ricerca nel web di monete della tipologia di
figura ha dato luogo ai seguenti risultati:
- https://www.acsearch.info/search.html?id=61448
CGB.fr http://www.cgbfr.com/ Descrizione JULIEN II
LE PHILOSOPHE (6/11/355-26/06/363) Flavius
Claudius Julianus Auguste (02/360-26/06/363)
Doppia maiorina, (GB, ئ 1) 362-363 N° brm_178553
Data: 362 -363 Nom de l'atelier: Antioche.
Metallo: cuivre. Diametro: 28,00mm. Ascia delle
monete: 11h. Peso: 8,18g. Grado di rarità: R1.
Stato di conservazione: TTB. Commenti sullo stato
di conservazione: Flan ovale et irrégulier. Très
beau revers. Jolie patine vert foncé. Prezzo:
125,00€ N° dans les ouvrages de référence: C.38 -
RIC.216 - LRBC.2640. Titolazione avers: DN FL CL
IVLI-ANVS PF AVG. Descrizione avers: Buste barbu,
diadémé, drapé et cuirassé de Julien II auguste à
droite, vu de trois quarts en avant (A'a); diadème
perlé. La traduzione afferma: “Dominus Noster
Flavius Claudius Iulianus Pius Felix Augustus”,
(Notre seigneur Flavien Claude Julien pieux
heureux auguste). Titolo al rovescio: SECVRITAS
REI PVB// (palma)ANT(delta)(palma). Descrizione
rovescio: Taureau passant à droite surmonté de
deux étoiles. Traduzione al contrario: 'Securitas
Rei Publicو', (La Sécurité du bien public).
Commento a proposito di questo esempio: Rubans de
type 3 aux extrémités bouletées. Fibule à cabochon
rond avec tre perles en fermoir. Epaulière lisse.
Ptéryges grande. Historique: Julien II, césar en
355, fut proclamé auguste à Paris en février 360.
Après la mort de Constance II, en novembre 361, il
resta seul maître de l'empire. Installé à Antioche
au début de 363 où il écrivit le Misopogon (De
ceux qui sont contre la barbe - car il portait la
barbe des philosophes), il abjura le christianisme
en essayant de créer un syncrétisme païen. Cette
politique échoua et ne survécut pas à l'empereur
qui trouva la mort le 26 juin 363, tué ou
assassiné, allora qu'il avait entamé una brillante
campagna contro i Sassanides.
- https://www.acsearch.info/search.html?id=236924
CGB.fr http://www.cgbfr.com/ MONNAIES 24 776
24.06.2005 Descrizione JULIEN II LE PHILOSOPHE
(6/11/355-26/06/363) Flavius Claudius Julianus
Auguste (02/360-26/06/363) Doppia maiorina, (GB, ئ
1) N° v24_0776 Data: 362-363 Nom de l'at elier:
Cœlé-Syrie, Antioche. Metallo: cuivre. Diametro:
28mm. Ascia delle monete: 11 ore. Peso: 8,18g.
Grado di rarità: R1. Stato di conservazione: TTB
Prezzo di partenza: 145€ Stima: 250€. lotto
invendu. Commenti sullo stato di conservazione:
Beau Portrait. Senza patina. Petite faiblesse de
frappe, visibile de deux côtés au centre de la
pièce. Patine marroni superficiali. N° dans les
ouvrages de référence: C.38 - RIC.216 - LRBC.2640.
Titolazione avers: DN FL CL IVLI-ANVS PF AVG.
Descrizione avers: Buste barbu, diadémé, drapé et
cuirassé de Julien II auguste à droite, vu de
trois quarts en avant (A'a); diadème perlé. La
traduzione afferma: “Dominus Noster Flavius
Claudius Iulianus Pius Felix Augustus”, (Notre
seigneur Flavien Claude Julien pieux heureux
auguste). Titolo al rovescio: SECVRITAS REI PVB//
(palma)ANTB(palma). Descrizione rovescio: Taureau
passant à droite surmonté de deux étoiles.
Traduzione al contrario: 'Securitas Rei Publicو',
(La Sécurité du bien public). Commentari: Le
revers montre un bœuf et exprime clairement que
Julien était païen. Il avait reçu le taurobole du
culte de Mithra en Asie Mineure, nel 355, prima
dell'adozione del figlio. Alcuni storici
suggeriscono che le taureau fait référence au
paganisme pour les chrétiens (épisode du veau d'or
dans l'ancien testament). Julien révèle ainsi son
opposizione vis-à-vis du christianisme. Lors de la
réforme de 362, l'atelier d'Antioche passa de dix
à quatre officine. Historique: Julien II, césar en
355, fut proclamé auguste à Paris en février 360.
Après la mort de Constance II, en novembre 361, il
resta seul maître de l'empire. Installé à Antioche
au début de 363 où il écrivit le Misopogon (De
ceux qui sont contre la barbe - car il portait la
barbe des philosophes), il abjura le christianisme
en essayant de créer un syncrétisme païen. Cette
politique échoua et ne survécut pas à l'empereur
qui trouva la mort le 26 juin 363, tué ou
assassiné, allora qu'il avait entamé una brillante
campagna contro i Sassanides.
- https://www.cgbfr.com/julien-ii-le-philosophe-double-maiorina-gb-ae-1-ttb,brm_326517,a.html
brm_326517 - GIULIANO II IL FILOSOFO Doppia
maiorina, (GB, Æ 1) XF Non disponibile. Articolo
venduto sul nostro e-shop (2017) Prezzo: 195,00€
Tipo: Doppia maiorina, (GB, Æ 1) Data: 362-363
Nome della zecca/città: Antioche Metallo: rame
Diametro: 28mm Muore di orientamento: 11h. Peso:
7,80g. Rarità: R1 Officine: 3e. COMMENTI SULLA
CONDIZIONE: Esemplare sur un flan ovale, bien
centré des deux côtés avec les grènetis visibilis.
Frappe molle au droit. Joli rovescia. Patina nera
RIFERIMENTI CATALOGO: LRBC.2640 - RIC.216 - C.38.
RECTO Legenda diritto: [DN FL CL IVLI-ANVS PF
AVG]. Descrizione dritto: Buste barbu, diadémé,
drapé et cuirassé de Julien II auguste à droite,
vu de trois quarts en avant (A'a); diadème perlé.
Traduzione al dritto: “Dominus Noster Flavius
Claudius Iulianus Pius Felix Augustus”, (Notre
seigneur Flavien Claude Julien pieux heureux
auguste). INVERSIONE Titolatura rovescio:
SECVRITAS REI PVB// (PALME)ANT(GAMMA)(PALME).
Descrizione rovescio: Taureau passant à droite
surmonté de deux étoiles. Traduzione inversa:
"Securitas Rei Publicæ", (La Sécurité du bien
public). COMMENTO Rubans de type 3 aux extrémités
bouletées. SFONDO STORICO GIULIANO II IL FILOSOFO
(6/11/355-26/06/363). Augusto Giuliano II, Cesare
nel 355, fu proclamato agosto a Parigi nel
febbraio 360. Dopo la morte di Costanzo II, nel
novembre 361, rimase unico signore dell'impero.
Installatosi ad Antiochia all'inizio del 363 dove
scrisse il Misopogon (Di coloro che sono contro la
barba - perché portava la barba dei filosofi),
abiurò il cristianesimo cercando di creare un
sincretismo pagano. Questa politica fallì e non
sopravvisse all'imperatore che morì il 26 giugno
363, ucciso o assassinato, mentre aveva iniziato
una brillante campagna contro i Sassanidi.
- https://agoraauctions.com/listing/viewdetail/52004/0/archive
Lotto 667. Giuliano II. 360-363 d.C. AE doppia
maiorina. Zecca di Antiochia, coniata nel 361-363
d.C. Lotto 667. Giuliano II. 360-363 d.C. AE
doppia maiorina. Zecca di Antiochia, coniata nel
361-363 d.C. Giuliano II. 360-363 d.C. AE doppia
maiorina (28,6mm, 9,24g, 7h). Zecca di Antiochia,
coniata nel 361-363 d.C. DN FL CL IVLIANVS PF AVG,
busto di Giuliano II diademato, drappeggiato e
corazzato a destra / SECVRITAS REIPVB·, toro Apis
stante a destra, due stelle sopra: ramo ANTB ramo
in esergo. RIC216; LRBC 2640. aVF, leggermente
poroso. Stima: $100,00. Prezzo finale: $0,00 (0
offerte) Tempo rimanente: Offerte chiuse (martedì
20 luglio 2021, 17:32:30).
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Startpreis 120 EUR. Schätzpreis 150 EUR.
Beschreibung JULIAN II APOSTATA (360-363). Ae.
Antioch. Obv: D N FL CL IVLIANVS P F AVG.
Diademed, draped and cuirassed bust right. Rev:
SECVRITAS REI PVB / (palm) ANTΓ (palm). Bull
standing right; two stars above. RIC 216.
Condition: Very fine. Weight: 8.14g. Diameter:
27mm.
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obolos 12 31 march 2018 Starting Price: 50 CHF
Hammer Price: 260 CHF Julian II, The Philosopher,
360-363. Double Maiorina (Bronze, 29mm, 7.38g,
6h), Antioch, 3rd officina, 361-363. D N FL CL
IVLI-ANVS P F AVG Pearl-diademed, draped and
cuirassed bust of Julian II to right. Rev.
SECVRITAS REI PVB Bull standing right; above, two
stars; below, ANTΓ flanked by two palms. LRBC
2640. RIC 216. A splendid, sharp example with a
dark green glossy patina. Uncleaned deposit on
obverse, otherwise, extremely fine. Current Status
Online bidding closes: 31 Mar 2019, 22:03:30 CEST
Current Date & Time: 4 Oct 2023, 15:35:46 CEST
Remaining Time: Closed. Hammer Price: 260 CHF by
Clio'ed (15 bids).
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27mm, 8,24g, 12h), Antiochia, 361-363. DN FL CL
IVLI-ANVS PF AVG Busto di Giuliano II diademato,
drappeggiato e corazzato a destra. Rev. SECVRITAS
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sopra, due stelle. RIC 216. Bell'esemplare con
ottimo ritratto. Ripatinato e con una certa
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SECVRITAS REI PVB / (palm) ANTΓ (palm). Bull
standing right; two stars above. RIC 216.
Condition: Very fine. Weight: 8.14g. Diameter:
27mm.
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361-363 d.C. Asta Elettronica 506 Lotto: 504.
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360-363 d.C. Doppia Maiorina (28mm, 8,34g, 4h).
Menta di Antiochia, 4a officina. Colpito nel
361-363 d.C. Busto diademato di perle,
drappeggiato e corazzato a destra / Toro in piedi
a destra; due stelle sopra; (palmo)ANTΔ(palmo).
RIC VIII 216; LRBC 2640. Patina marrone, ruvidità.
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di chiusura: 15 dicembre 2021 alle 12:47:40 ET.
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JULIAN II APOSTATA (360-363). Ae. Antioch. Obv: D
N FL CL IVLIANVS P F AVG. Diademed, draped and
cuirassed bust right. Rev: SECVRITAS REIPVB /
(palm) ANTΓ (palm). Bull standing right; two stars
above. RIC 216. Condition: Very fine. Weight:
8.67g. Diameter: 28mm.
Veniamo alle conclusioni. Per valutare sotto ogni
aspetto la moneta di figura, ho realizzato la
tabella di confronto allegata nella quale ho
riportato le caratteristiche fisiche e il valore di
ciascuna delle monete reperite nel web. Si evince
dalla tabella di confronto che la moneta in esame si
presenta come la brutta copia della moneta n°6
della quale riproduce i tratti essenziali, salvo che
le lettere della leggenda appaiono più sottili
mentre il toro è riprodotto in modo più grossolano.
Ne deduco che siamo di fronte ad un'imitazione
moderna.
Un saluto cordiale.
Giulio De Florio
----------------------------------------
Note:
(1) Dopia
Maiorina (Æ1). Le
caratteristiche fisiche di massima degli AE1 della
tipologia in esame sono indicate dal Ric in 8,25g
e 27÷28mm. Raccolgo in tabella le caratteristiche
fisiche degli AE1 della tipologia in esame
presenti nei link di cui sopra.
Riferimenti |
Peso(g) |
Diametro(mm) |
Asse di conio(h) |
Link1 |
8,18 |
28 |
11 |
Link2 |
8,18 |
28 |
11 |
Link3 |
7,80 |
28 |
11 |
Link4 |
9,24 |
28,6 |
7 |
Link5 |
8,14 |
27 |
- |
Link6 |
7,38 |
29 |
6 |
Link7 |
8,24 |
27 |
12 |
Link8 |
8,14 |
27 |
- |
Link9 |
8,34 |
28 |
4 |
Link10 |
8,67 |
28 |
- |
Dai dati in tabella emerge che la moneta di figura
presenta caratteristiche fisiche (8,26g, 27mm, 8h)
che rientrano nei margini di variabilità dei conî
d'epoca di pari tipologia.
(2) DN FL CL IVLI-ANVS PF AVG
(Dominvs Noster FLavivs CLaudivs IVLIANVS Pius Felix
AVGvstvs).
Flavio Claudio Giuliano, fu chiamato dai suoi
contemporanei l'Apostata [dal greco ἀποστάτης, der.
dal verbo ἀφίστημι «distaccarsi»] perché, battezzato
ed educato nella fede cristiana, ad un certo punto
della vita l'aveva rinnegata per il paganesimo. Non
si può spiegare l'apostasia di Giuliano senza
tornare indietro alle origini della sua famiglia. Il
nonno di Giuliano, l'imperatore Costanzo Cloro,
aveva avuto sei figli legittimi dalla moglie
Teodora, tra questi Giulio Costanzo, padre di
Giuliano, e Delmazio senior. Diversi anni prima del
matrimonio però aveva avuto un figlio di nome
Costantino da Elena, donna di umili origini con la
quale aveva convissuto in regime di concubinato,
come allora si usava quando le differenze di ceto
sociale non consentivano l'unione legale. Alla morte
di Costanzo Cloro, era stato Costantino, allora
trentenne, ad assumere, per ragione di età e di
esperienza (i figli di Teodora erano piccoli),
l'eredità paterna; la famiglia di Teodora era
vissuta così all'ombra di Costantino. Divenuto
imperatore, Costantino aveva condiviso con i propri
figli la responsabilità di governo, sicché
Costantino jr. aveva avuto la Spagna, la Gallia e la
Britannia, Costante l'Italia, l'Illiria e l'Africa e
Costanzo le province asiatiche e l'Egitto, mentre
Costantino aveva mantenuto per sé la penisola
balcanica. Prima di morire, nel 337, Costantino si
era ricordato nel testamento dei nipoti, Delmazio jr
e Annibaliano, figli di Delmazio senior,
fratellastro, come si è detto, di Costantino e ad
essi aveva lasciato rispettivamente la penisola
balcanica e il governo dell'Armenia e della costa
del Ponto. Alla notizia della morte del padre,
Costanzo si era precipitato a Costantinopoli dove
aveva organizzato una rivolta contro zii e cugini
discendenti di Teodora. Due fratellastri di
Costantino, tra cui Delmazio senior e il padre di
Giuliano e sette suoi nipoti, tra cui Delmazio jr. e
Annibaliano, furono trucidati. A salvarsi dal
massacro furono per caso Giuliano che all'epoca
aveva sei anni e il fratello Gallo che ne aveva 12.
Il crudele e sospettoso Costanzo aveva risparmiato
loro la vita relegandoli in due diverse città
dell'Asia Minore. I ragazzi furono posti sotto la
guida di maestri cristiani che spiavano i loro
minimi movimenti e in particolare sotto la
supervisione di Eusebio, vescovo ariano di
Nicomedia. Così Giuliano aveva ricevuto le prime
lezioni di cristianesimo da coloro che considerava
nemici mortali e la dottrina cristiana gli era stata
presentata sotto l'aspetto più infelice di
un'interminabile disputa tra ortodossi e ariani. A
Giuliano il cristianesimo fu inculcato a forza ed
egli, per un senso di istintiva difesa, fu costretto
a mostrarsi convinto e fervente. Tuttavia, tra gli
insegnanti che ebbe modo di frequentare, ne ebbe uno
che lo introdusse di nascosto alla poesia e alla
filosofia greca, poi, più tardi, seguì in gran
segreto, all'insaputa dello zio, le lezioni di un
famoso retore pagano, Libanio. Avvenne quindi in
quegli anni la conversione al paganesimo
(l'apostasia) e l'odio verso i cristiani: erano
stati costoro che gli avevano ucciso il padre, loro
che l'avevano tenuto per anni in esilio, loro che
gli avevano negato la conoscenza del mondo classico.
Giuliano abbracciò così il neoplatonismo che,
rispetto al cristianesimo, presentava il vantaggio
di rimanere nel campo dell'antica cultura e del
vecchio politeismo. Poi venne anche per lui il
momento di comandare. La svolta si ebbe poco dopo la
morte del fratello Gallo; Costanzo, che pure
l'odiava, non aveva eredi e quindi, dopo avergli
conferito il titolo di Cesare, lo aveva inviato in
Gallia a difendere il confine renano. Sul campo il
filosofo si era rivelato un buon generale ed era
riuscito a sopraffare gli Alemanni e più tardi i
Franchi. Nel 359 si manifestarono segni di crisi nei
rapporti con Costanzo, quando il re persiano Sapore
II aveva passato il Tigri e attaccato i territori
romani. Costanzo, impegnato sul Danubio a
contrastare i Quadi e i Dalmati, aveva ordinato a
Giuliano di inviare dei reparti ausiliari ma questi
aveva opposto un rifiuto perché in forza di un
trattato concluso con i barbari che servivano nel
suo esercito, si era impegnato a non utilizzarli
fuori dalla Gallia. Ne seguì una rivolta terminata
nel 360 con l'acclamazione di Giuliano ad Augusto.
Nella disputa l'occidente si pose dalla parte di
Giuliano, Costanzo non volle riconoscerlo e mosse
contro di lui ma la morte lo colse all'improvviso e
Giuliano fu riconosciuto Augusto da tutto l'impero.
Con l'avvento al potere Giuliano cercò di ostacolare
la diffusione del cristianesimo. Pur non abolendo
l'editto di Milano del 313 con cui alla religione
cristiana erano stati riconosciuti pari diritti con
i culti pagani, esercitò un'azione di propaganda
ideologica scrivendo, ad esempio, l'opera "contro i
Cristiani" nella quale, valendosi della profonda
conoscenza della letteratura cristiana, contrastò la
dogmatica cristiana. Poi privò il clero cristiano
dei privilegi concessi da Costantino in poi. Nel 362
emanò un editto con cui proibiva ai filosofi,
grammatici e retori cristiani di insegnare nelle
scuole. Successivamente, permettendo il rientro a
Costantinopoli dei cristiano-ortodossi che erano
stati esiliati da Costanzo (che era di fede ariana),
ridette l'avvio ai dissensi tra le due componenti
religiose. Infine pretese la restituzione agli
antichi proprietari dei beni sequestrati per motivi
religiosi con un editto da cui trassero vantaggio
essenzialmente i templi pagani. Per contro cercò di
creare un vero clero professionale e una gerarchia
all'interno della religione pagana innovandone i
contenuti attraverso l'inserimento di elementi
tipici del cristianesimo, come la conduzione di una
vita ineccepibile, l'astensione dalle frivolezze, la
beneficenza. Il suo messaggio fu recepito da alcuni
e respinto da altri che deridevano l'imperatore per
la sua devozione e per la vita monastica che
conduceva. La tragedia per
Giuliano fu di dover constatare di persona che
proprio Antiochia, la città che aveva eletta a sua
capitale, si facesse gioco di lui indirizzandogli
lazzi ed insulti, tanto che giurò di non farvi più
ritorno. Ma ormai anche il destino di Giuliano stava
per compiersi: partito con un potente esercito per
combattere contro i Persiani, fallì nel tentativo di
conquistarne le città più importanti e perì in
battaglia il 26 giugno del 363. [Le notizie storiche
sopra riportate sono liberamente tratte da Storia di
Roma - S.I. Kovaliov].
(3) SECVRITAS REIPVB
(la sicurezza della Repubblica). Il tema della
sicurezza dello stato è presente nella monetazione
del quarto secolo sin dai tempi di Costantino I. La
datazione della moneta si colloca tra il 360, anno
dell'ascesa, ed il 26.6.363, anno della morte di
Giuliano.
(4) ANTΓ. Il segno di zecca si
compone di due parti, il gruppo ANT(breve per ANTiochia)
e la lettera greca Γ,
che identifica la terza di quattro officine al tempo
attive nella zecca.
(5) Resta da spiegare il
significato del tipo del "Toro". Nella sua invettiva
contro gli abitanti di Antiochia, di cui si è fatto
cenno in calce alla nota 2,
Giuliano riferisce che essi lo beffeggiavano proprio
per la simbologia di questa moneta, senza accennare
per altro ad alcuna chiave di lettura. Nel corso
del tempo la moneta è stata variamente
interpretata; alcuni hanno suggerito che l'animale
fosse il toro sacro Apis ritrovato alla fine del
362, altri un animale destinato al sacrificio, altri
che si trattasse del segno zodiacale del sovrano,
per altro non riportato da alcuna fonte, altri che
volesse simboleggiare l'imperatore come guardiano
del suo popolo. RIC VIII
ritiene più fondata una delle due ultime ipotesi ma
non sceglie tra le due. |